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Il termine biblico che descrive la moglie come partner per la vita è
kenegdò (vedi Genesi 2: 18ȌǢ“—‡•–ƒ’ƒ”‘Žƒ Šƒ—†‘’’‹‘•‹‰‹Ƥ ƒ–‘ǣ
“contro” o “complementare”.
Il popolo di Israele è la moglie proverbiale di Hashèm. In quanto tale,
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marito tratta Hashèm. Una moglie irrispettosa è indice di un marito
irrispettoso verso Hashèm. Una moglie pigra è segno che il marito è
negligente nei suoi servizi per Hashèm, e così via.
I nostri saggi insegnano che quando il marito se lo merita, la moglie è
un’aiutante “complementare” per lui. Tuttavia, se il marito non è me-
ritevole, la moglie è “contro” di lui, è un nemico! In verità, sono quindi
le azioni del marito che dettano il comportamento della moglie.
Il pensiero esoterico ebraico insegna che ogni moglie è lo specchio di
suo marito: attraverso di essa, egli può vedere se stesso, i propri tratti
caratteriali, i propri punti di forza e di debolezza, e simili. Per di più,
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problema con l’ira. Quando c’è qualcosa che non va nelle responsabi-
lità di lei, vi è quasi sicuramente un difetto nella messa in opera dei
suoi doveri verso Hashèm.
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dell’arroganza o del comportamento lascivo del marito.
Hashèm usa la linea di condotta della misura per misura come stru-
mento didattico per insegnare a coloro che Egli ama ciò che essi
devono correggere. Il Talmùd insegna (trattato di Berakhòt 5a) che
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le loro anime di ogni macchia in questo mondo, cosicché essi potran-
no guadagnarsi un posto elevato nel mondo avvenire.
Alcune persone sono così impregnate di malvagità che Hashèm non
si scomoda neanche per loro. Invece di mandare loro tribolazioni da
cui non sarebbero scossi né imparerebbero comunque, Hashèm cede
loro le loro ricompense in questo mondo così che perdano ogni ri-
compensa nel mondo avvenire.
Le persone giuste sono sottoposte a severi esami di coscienza in que-
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mondo futuro.
Continua a pag. 56