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le conversazioni che costitu-
iscono oggi l’eredità di Rabbi
Nachman.
Il Rebbe ha promosso gli obiet-
MOMENTI tivi del movimento Chassidico
traducendo gli insegnamen-
DI MUSÀR ti esoterici della Kabbalah in
concreti consigli pratici che
chiunque potrebbe utilizzare
per migliorare la propria vita.
čĎ ij ėĆććĎ ēĆĈčĒĆē ĉĎ Rabbi Nachman sapeva e po-
ćėĊĘđĆě teva citare qualsiasi verso o
ĈĔēęĎēĚĆ ĉĆđđĔ ĘĈĔėĘĔ ĒĊĘĊ insegnamento dall’intero les-
Dopo il suo matrimonio si tra- sico della saggezza ebraica il
sferì nell’Ucraina orientale, Tanach, la Mishnah, il Talmud,
stabilendosi ad Ossiatin. Nei lo Zohar e la Kabbalah per svi-
primi anni del 1790 si trasferì luppare le sue lezioni. Oltre ai
nella vicina Medvedevka, dove suoi insegnamenti formali, il
iniziò ad attirare devoti segua- Rebbe raccontò storie che con-
ci. Nel 1798-1799, al culmine tengono i misteri più profondi
delle guerre napoleoniche in della Torah. Egli disse: “Vedo
Medio Oriente, fece il suo pel- che miei insegnamenti della
legrinaggio in Terra Santa. Tor- Torah non vi raggiungono: ini-
nando prima a Medvedevka, si zierò a raccontare storie.” Il suo
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trasferì poco dopo a Zlatipolia modo innovativo di trasmette-
nel 1800. In questo periodo il re la Torah tramite discorsi, o
Rabbino Aryeh Leib, il Shpola tramite intricate lezioni, come
Zeide, organizzò una dura cam- pure con le storie che raccon-
pagna di opposizione a Rabbi Öǡ Ƥ
Nachman e al suo “marchio” ơ
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di Chassidut. Questo costrinse Seppur giovane di età, il Rebbe
Rabbi Nachman a trasferirsi a Ƥ Ƥ
Breslav nel settembre del 1802. della vita. Trascorse gran parte
Fu proprio dopo che Rabbi del suo tempo immerso nello
Nachman si trasferì a Breslov studio della Torah e fece di tutto
che Reb Nathan, che viveva nel- per perfezionare i suoi tratti ca-
la vicina Nemirov, divenne suo
44 allievo. Reb Nathan iniziò allora ratteriali e il suo timore divino.
ad annotare gli insegnamenti e ĔēęĎēĚĆ ĉĔĒĆēĎ