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‫כג’ סיון תשע”ה‬

Momenti di Halakhà

Halachot del Sefer Torah                                               49
- Nel mese precedente abbiamo iniziato a studiare le regole ineren-
ti al Sefer Torah, B”H le continueremo anche questo mese.              ‫יום רביעי‬
Abbiamo studiato l’obbligo della lettura nei giorni prestabiliti,
le gerarchie da rispettare e quanti versetti leggere in ogni giorno
prestabilito per la lettura.
- Prima della lettura della Torah, la persona chiamata al Sefer dovrà
recitare la Beracha. Prima di recitarla il Chazan dovrà indicarli il
versetto dal quale inizierà a leggere in modo che la persona veda su
che parte di Torah sta recitando la Beracha.
- La persona quindi dirà ad alta voce: “Barechu et ADONAI
AMEVORACH” (benedirete Hashem Il benedetto) e il pubblico
risponderà: “BARUCH ADONAI AMEVORACH LEOLAM VAED”
(Benedetto Hashem il benedetto per sempre in eterno) Dopo che
il pubblico avrà terminato di rispondere la persona tornerà a dire:
BARUCH ADONAI AMEVORACH LEOLAM VAED” (Benedetto
Hashem il benedetto per sempre in eterno) in modo da includere
anche se stesso nel benedire Ashem. Dopo Barechu, bisognerà leg-
gere la Beracha, che va detta ad alta voce in modo da poter dare la
possibilità al pubblico di ascoltare e rispondere.
- Chi sale al Sefer dovrà recitare due berachot, una prima della let-
tura (asher Bachar banu) è una dopo la lettura (asher Natan lanu).
Se una persona sbaglia e recita prima della lettura la Beracha asher
Natan lanu al posto di asher Bachar banu, se ancora non ha ter-
minato la Beracha la inizierà di nuovo dall’inizio, se invece ha già
terminato la Beracha, legga comunque il Sefer Torah e dopo la let-
tura reciterà la Beracha di asher Bachar banu invece di asher Natan
lanu.
- Come già detto è bene che la persona che salga al Sefer legga ad
alta voce le Berachot in modo che il
pubblico possa ascoltarle e rispondere Amen, in caso in cui il pub-
blico non riesca a sentirle, potrà comunque rispondere Amen in-
sieme al Chazan visto che sa che Beracha sta recitando la persona
chiamata al Sefer.
Tratto da “Yalkut Yosef”
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