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‫יח’ ניסן תשע”ה פסח‬

Momenti di Halakhà

Qualche regola sul conteggio dell’omer
DOMANDA: Come si deve comportare colui che non ha contato
l’Omèr durante la notte, e si è dimenticato di farlo anche di giorno?
RISPOSTA: Nel caso in cui sia passata l’intera notte e non ha contato
l’Omèr, e si è dimenticato di farlo anche di giorno, da quel giorno in
poi conterà l’Omèr senza recitare la benedizione. Tuttavia, è scritto
nella Mishnà Brurà che se è possibile è bene che ci si comporti in
questo modo: ogni giorno quando si conta l’Omèr, si chieda ad un
compagno o dal Chazàn di farlo uscire d’obbligo dalla benedizione.
Ossia il compagno reciti la benedizione avendo l’intenzione di
farlo uscire d’obbligo, e lui l’ascolti rispondendo Amèn e avendo
l’intenzione d’uscire dall’obbligo soltanto dalla benedizione. Subito
dopo dovrà contare l’Omèr da solo.

DOMANDA: Qual’è il tempo utile per eseguire il conteggio dell’Omèr? 39
RISPOSTA: A priori è giusto compiere la Mizvà del conteggio
dell’Omèr soltanto dopo l’uscita delle stelle. ‫יום שלשי‬
-Se non si ha contato l’Omèr subito dopo l’uscita delle stelle, lo si può
fare per tutta la notte.
-Nel caso in cui sia passata tutta la notte e ci si è dimenticati di contare
l’Omèr, lo si può fare di giorno, ma senza recitare la benedizione.
-Nel caso in cui il pubblico abbia terminato la preghiera di Arvìt prima
dell’uscita delle stelle, se il Rav del Beth Ha-chneset ha il sospetto che,
se non si compia subito questa Mizvà una parte dei presenti potrà
dimenticarsi di farlo, se già è arrivato il tempo della “shkià” (tramonto
del sole) si può anche facilitare e contare immediatamente l’Omèr
anche se non sono uscite le stelle. E tutto ciò perché esiste nell’Halachà
una regola che dice: “Sfeka de-Rabbanàn le-kulla”, ossia “se esiste un
dubbio riguardo ad una Mizvà comandata dai Maestri si facilita”.
Infatti, dal momento che per ciò che riguarda il periodo di tempo che
oscilla tra il tramonto del sole e l’uscita delle stelle c’è il dubbio se
considerarlo giorno o notte, e secondo molte autorità rabbiniche il
Conteggio dell’Omèr è una Mizvà comandata dai Maestri z”zl si può
facilitare e permettere di contare l’Omèr subito dopo il tramonto.
-Tuttavia se hanno contato l’Omèr prima del tramonto non sono
usciti d’obbligo. Per questo il venerdì sera anche se hanno già detto
Kabbalàt Shabbàt e Arvìt, anche se hanno ricevuto su di loro la
Santità dello Shabbàt, se ancora non è tramontato il sole non possono
contare l’Omèr.
(Alachot tratte da Chazon Ovadia di R.O.Yosef z”l)