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4 novembre 2014 יא’ חשון תשע”ה
MartedMì omenti di Musar יום שלשי
PER TE LA VITA (nostra)
Abbiamo appena trascorso il mese di Tishrì e così come ogni even-
to o festività del calendario ebraico, abbiamo l’obbligo di trarre da
loro degli insegnamenti e far si che tali importanti giorni ci accom-
pagnino con i loro significati per tutto il corso dell’anno.
Nei 10 giorni di pentimento abbiamo implorato Hashem che ci
desse la vita per l’anno venturo dicendo: “Zochrenu lechaim, Me-
lech chafez bachaim, chotvenu lechaim lemaanchà Elokim chaim
– Ricordaci per la vita, O Re che desidera la vita (per noi), scrivici
per la vita, per Te o Re Vivente!” Bisogna capire cosa vuol dire “Per
Te!”? In realtà noi chiediamo la vita per noi e non per Lui, Hashem
è vivo ed eterno!
E’ raccontato nel Midrash che quando furono mostrate tutte le fu-
ture generazioni fino alla venuta del Mashiach ad Adam Arishon
(Adamo), gli fu fatto vedere anche il destino del Re David, al quale
gli era stato destinato di vivere solamente 3 ore. Allora disse Ada-
mo ad Hashem: “Quanti sono i miei anni da vivere?” e gli disse:
“1000”. E questi: “C’è la possibilità di offrire un po’ dei miei anni a
qualcun altro?” Ed il S.: “Certamente!” E lui: “Allora che 70 anni dei
miei siano consegnati a David!” Allora Hashem chiamò a testimo-
nianza gli angeli e scrisse un contratto.
Alla fine dei suoi 930 anni, venne l’angelo della morte a prendere
l’anima di Adam Arishon, sicché questi urlò dicendo: “Mi rimango-
no ancora 70 anni da vivere!” Allora il Malach salì in Cielo a pren-
dere il contratto e a portare gli angeli a testimonianza che l’uomo
avesse offerto i suoi 70 anni a David. Dunque il S. disse a Adamo:
“Forse che ti ho chiesto qualcosa? Tu da solo ti sei offerto di offrire
70 anni di vita a David!”
Proprio come Adam Arishon, ognuno di noi nei giorni che vanno
da Rosh Ashanà a Kippur, ha promesso di dedicare la propria vita
“per Te, per Hashem!”. Continua accanto
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MartedMì omenti di Musar יום שלשי
PER TE LA VITA (nostra)
Abbiamo appena trascorso il mese di Tishrì e così come ogni even-
to o festività del calendario ebraico, abbiamo l’obbligo di trarre da
loro degli insegnamenti e far si che tali importanti giorni ci accom-
pagnino con i loro significati per tutto il corso dell’anno.
Nei 10 giorni di pentimento abbiamo implorato Hashem che ci
desse la vita per l’anno venturo dicendo: “Zochrenu lechaim, Me-
lech chafez bachaim, chotvenu lechaim lemaanchà Elokim chaim
– Ricordaci per la vita, O Re che desidera la vita (per noi), scrivici
per la vita, per Te o Re Vivente!” Bisogna capire cosa vuol dire “Per
Te!”? In realtà noi chiediamo la vita per noi e non per Lui, Hashem
è vivo ed eterno!
E’ raccontato nel Midrash che quando furono mostrate tutte le fu-
ture generazioni fino alla venuta del Mashiach ad Adam Arishon
(Adamo), gli fu fatto vedere anche il destino del Re David, al quale
gli era stato destinato di vivere solamente 3 ore. Allora disse Ada-
mo ad Hashem: “Quanti sono i miei anni da vivere?” e gli disse:
“1000”. E questi: “C’è la possibilità di offrire un po’ dei miei anni a
qualcun altro?” Ed il S.: “Certamente!” E lui: “Allora che 70 anni dei
miei siano consegnati a David!” Allora Hashem chiamò a testimo-
nianza gli angeli e scrisse un contratto.
Alla fine dei suoi 930 anni, venne l’angelo della morte a prendere
l’anima di Adam Arishon, sicché questi urlò dicendo: “Mi rimango-
no ancora 70 anni da vivere!” Allora il Malach salì in Cielo a pren-
dere il contratto e a portare gli angeli a testimonianza che l’uomo
avesse offerto i suoi 70 anni a David. Dunque il S. disse a Adamo:
“Forse che ti ho chiesto qualcosa? Tu da solo ti sei offerto di offrire
70 anni di vita a David!”
Proprio come Adam Arishon, ognuno di noi nei giorni che vanno
da Rosh Ashanà a Kippur, ha promesso di dedicare la propria vita
“per Te, per Hashem!”. Continua accanto
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