Page 49 - Sivan 5779

massimo per ottenere, all’interno
DERASHà dell’ordine naturale delle cose, i
DI risultati desiderati (nella consape-
volezza, però, che il conseguimen-
SHABBAT to dell’obiettivo è comunque nelle
mani di Hashem), e quindi, in vista
di un conflitto militare, non sareb-
PArASHà SHelAcH lecHà bero condannabili coloro che deci-
dessero di inviare degli esploratori
La parashà di questa settimana per visionare il paese destinato ad
narra l’episodio dei dodici esplo- essere luogo degli scontri bellici:
ratori mandati, nel secondo anno ed infatti, nel caso delle spie di Ye-
dall’uscita dall’Egitto, a visiona- oshua, nessun rimprovero Hashem
re la terra d’Israele in vista della mosse nei confronti degli esplora-
sua conquista da parte del popolo tori né del popolo.
d’Israele secondo quanto promesso Il motivo per cui, a differenza delle
da HaQadosh Baruch Hu. Rashì in spie inviate da Yeoshua, nell’episo-
loco (Devarim 13, 2) ci fa notare che dio degli esploratori il popolo viene
la proposta di inviare tali esplora- invece giudicato così duramente
tori era stata effettuata dal popolo risiede quindi nel fatto che quella
d’Israele stesso, e che tale fatto era generazione non era composta da
stato considerato da Hashem una ebrei qualunque. Essi erano la gene-
mancanza di fiducia nei Suoi con- razione che aveva ricevuto la Torah
fronti da parte loro, in quanto Egli dalla bocca di Hashem, coloro che
li aveva già in precedenza assicurati avevano assistito ai miracoli com-
circa la bontà della terra d’Israele. piuti in Egitto e sul Mar Rosso ed ai
Nella Haftarà di questa settimana quali, quindi, si chiedeva uno stan-
SabaTO l 29 GIUGNO 2019 - 26 SIVaN 577
è narrato un episodio analogo a dard di fiducia più elevato di quel-
quello riportato nella parashà, ov- lo richiesto a tutte le generazioni
verosia quello dei due esploratori future. Nel Talmud troviamo scritto
mandati da Yeoshuà, al termine dei (TB Yomà 38b): “A colui che viene per
quarant’anni trascorsi nel deserto, rendersi impuro - gli si apre la porta,
per spiare i popoli residenti nella mentre a colui che viene per purificarsi
terra di Canaan, ed in modo parti- - lo si aiuta...”; nel deserto, gli esplo-
colare a Gerico, in maniera tale da ratori (prima) ed il popolo d’Israele
elaborare la tattica militare miglio- (poi) si trovarono nella condizione
re per conquistare il paese: in tale di “colui che viene per rendersi im-
situazione il Sig-re D_o non valutò puro”, ossia per peccare, cosa per la
il comportamento del popolo in quale D_o Benedetto “apre la por-
maniera negativa, ed anzi grazie ta” verso l’errore ed il conseguente
al Suo aiuto fece sì che il popolo peccato. Ciò è quanto avvenne a
d’Israele ottenesse una facile vitto- quella generazione di ebrei, i quali,
ria contro il suo nemico. pur avendo visto con i propri occhi
Il noto commentatore e cabalista la potenza di Hashem, mancarono
Rabbenu Bechaye spiega che la di fiducia nei Suoi confronti.
Torah non condanna colui che fa il
49