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donatore. “Il re David disse (Salmi ritevole di una porzione nel mon-
37: 25): «Sono stato giovane e sono do futuro, poiché questo salmo
invecchiato, ma non ho mai visto il particolare contribuisce all’emunà
giusto abbandonato, né la sua prole e alla fiducia in Hashèm, come è
mendicare il pane». Se è così, come è scritto al verso 16: “Tu apri la Tua
possibile che un uomo retto come lei, mano e sazi la fame di ogni vivente”.
che studia Torà e serve Hashèm gior- Laddove l’emunà e la fiducia ac-
no e notte, debba chiedere agli altri crescono il reddito di una persona,
per il proprio sostentamento?”. Rab- le preoccupazioni lo distruggono.
bi Yitzchàk rifletté sulla domanda Rabbi Nachman di Breslav cita
per qualche istante e rispose: “Vai parecchi concetti talmudici che
alla piazza del mercato, dal negozio legano i mezzi di sostentamento
del ricco tal dei tali e vedrai il figlio in di qualcuno all’emunà (vedi Sèfer
piedi sul marciapiede a caccia di clien- Hamiddòt, emunà). Per esempio,
ti; quando riesce a convincere qualcu- chiunque abbia emunà è destina-
no a entrare e acquistare qualcosa dal to a essere ricco; l’emunà sollecita
padre, il ragazzo ha la voce roca per una crescita del reddito; la felicità
essersi dovuto sgolare sulla strada. che deriva dall’emunà sollecita
Dunque, non è forse la prole del ric- il successo; chi include il nome
co tal dei tali a pregare per il pane? di Hashèm (ossia la preghiera)
Eppure, io me ne sto qui a studiare merita un reddito raddoppiato;
Torà e a pregare Hashèm; mi hai forse l’emunà contribuisce ai mezzi di
mai visto chiamare la gente per darmi sostentamento ed oltre…
elemosina? Ti ho forse implorato di Di conseguenza, gli sforzi mi-
darmi un centesimo? Ti sei avvicina- gliori di una persona per gua-
to a me di tua iniziativa e mi hai dato dagnarsi da vivere dovrebbero
esattamente quanto mi serviva per il riguardare un costante rinforza-
mantenimento della mia famiglia”. mento dell’emunà e della fiducia
I nostri maestri insegnano che non in Hashèm. Con l’emunà, tutti i
appena le persone credono che sia bisogni di una persona sono esau-
Hashèm a provvedere a loro, esse diti.
si rendono meritevoli di una por-
Tratto dal libro Gan emunà di rav
zione nel mondo avvenire. La Ghe-
Arush
marà spiega (trattato di Berakhòt
4b) che chiunque reciti il Salmo
145 tre volte al giorno si rende me-
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