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sia attribuito a un determinato zioni, come famiglia, comunità o
paese, città o comunità, o anche gruppo nazionale.
solo a una specifica famiglia, ogni Cerchiamo di imitare chi ha fissato
membro di quel gruppo ha l’obbli- un tempo per lo studio della Torà,
go di continuare quella tradizione chi non ha perso una preghiera
se ha un fondamento halachico. La nei dieci anni passati, o chi non ha
forza del nostro lignaggio e il suo passato un giorno senza chiamare
futuro si basano sulla capacità di i suoi genitori, rendendo concreto
ogni anello della catena di restare il nostro impegno. Manteniamo le
saldo alle vie della Torà. Il nostro nostre tradizioni e eredità, e meri-
rifiuto risoluto di deviare dai no- tiamo di essere parte della catena
stri costumi è ciò che ci ha tenuti eterna che sostiene il nostro popo-
insieme nel corso delle genera- lo e la nostra Torà.

MOMENTI DI HALAKHà

sHaBBaT

Lo Shabbat pomeriggio bisogna essere molto attenti nel compiere la
Mitzvà della Seudà Shelishit [terzo pasto], e ci si sforzi di adempiervi
mangiando del pane in quantità superiore ad un KeBetzà [circa 56 gr.]
anche se si è gia sazi.
Se non è possibile mangiare del pane in quantità superiore della misura
di un KeBetzà, se ne mangi perlomeno in quantità pari ad un KeZait
[circa 28 gr.], ed in quel caso si faccia Netilat Yadaim senza recitare la be-
rachà (poichè in misura inferiore ad un KeBetzà essa non è necessaria].
Se non si riesce a mangiare per niente, oppure se si sta male per aver
mangiato troppo, non c’è necessità di affliggersi poiché questa Seudà
Shelishit è stata comandata per deliziarci nello Shabbat e non per sof-
frire in esso.
Ad ogni modo “il saggio ha gli occhi sulla testa” [cioè in questo caso
una persona giudiziosa prevede che mangiando troppo a pranzo diffi-
cilmente riuscirà a consumare un altro pasto], e pertanto non si riempirà
la pancia durante il pranzo, in modo da poter avere ancora spazio per la
Seudà Shelishit, ed in maniera particolare durante le giornate d’inverno
che sono molto corte.
( Yalqut Yosef Hilcot Shabbat - Cap. 291, 1 )
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