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posto degli angeli. Infatti loro
non hanno nessuna volontà
MOMENTI o sapienza, e seguono solo i
loro desideri. Nel sesto giorno
DI MUSÀR
della creazione Hashem disse
“adesso voglio unire queste
due forze insieme”. Hashem
ǯĆēĎĒĆ Ċ Ďđ ĈĔėĕĔ ha unito l’anima della persona
simile ad un angelo, nella sua
di Rachamim Journo
volontà e sapienza con un’ani-
ma animalesca che è attratta
Il Chovot Ha Levavot scrive solo dai desideri del corpo.
nel secondo capitolo del Sha- Così entrambe sono presenti
ar Avodat Haelokim: “L’uomo nell’uomo con tutte le altre
è composto da elementi diver- forze negative come la colle-
si l’uno dall’altro e questi ele- ra, i desideri, etc. Quindi ogni
menti sono in continua lotta giorno nella vita quotidiana
tra loro. Questi due elemen- dell’essere umano avviene ,
ti sono l’anima e il corpo.” Il senza sosta, nel suo animo
Chafetz Chaim riporta nel suo una lotta tra queste due forze
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libro “Shem Olam” (cap 18) da cui è costituito. L’anima e
le parole dello SMA”G (1200- il corpo combattono uno con-
1260) nella sua prefazione, tro l’altro e ognuno cerca di
che riguardano la creazione prevalere sull’altro. Quando
dell’uomo. “In principio -scri- l’animo del’intelletto, che è la
ve lo SMA”G- Hashem creò nostra pura Neshama, riesce a
gli angeli che hanno essenza prevalere sull’animo animale-
completamente spirituale e sco e tutte le azioni dell’uomo
loro unica missione è quella di corrispondono al suo volere,
eseguire la volontà di Hashem. questa persona è degna di es-
Gli angeli sono privi di qual- sere chiamata Zaddik e sale al
siasi desiderio o voglia. Nel livello di angelo.
quinto giorno Hashem creò
8 gli animali, i quali sono l’op-
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