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persona. Quando quest’ultima lo
MOMENTI viene a sapere, non lo perdonerà
per averla manipolata. La nostra
DI MUSàR Torà non vuole che guadagniamo
in modo disonesto e corrotto. (An-
che se si ha inavvertitamente chie-
PARASHAT BEHAR
sto un prezzo elevato, abbiamo
Non maltrattare
l’obbligo di rimborsare). Dobbia-
La parashà di questa settimana mo “arrivare a fine mese” usando
tratta di un’importante proibi- le nostre abilità naturali con verità
zione che riguarda il lavoro e la e onestà. Dal momento che nessu-
comunicazione: “Quando vende- no vorrebbe essere ingannato in
rete qualcosa al vostro prossimo o un acquisto, non dovremmo mai
acquisterete dal vostro prossimo, non essere colui che lo fà.
dovrete ingannarvi (chiedendo un Tre versetti dopo, la Torà ci inse-
prezzo eccessivo o sottopagando) l’un gna non solo a non sfruttare eco-
l’altro” (Behar 25:14). La Torà ordi- nomicamente, ma anche a non
na sia al venditore che al cliente di essere offensivi con i propri com-
essere onesti l’uno con l’altro. Ciò menti. Non bisogna dire parole
significa che il venditore non può che possono fare del male al pros-
fingere che il prezzo sia maggiore simo. Per esempio, non possiamo
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di quello che è. Se lo fa e il cliente ricordare a chi si è pentito delle
lo viene a sapere, l’acquisto può sue azioni negative passate. Se
essere ritratto. Lo stesso vale per una persona sta cercando un pro-
il cliente: se trova un “grande af- dotto, non dobbiamo ingannarlo
fare” perché il venditore non ne indicandogli l’indirizzo errato.
conosce il vero valore, non deve Non si può entrare in un negozio
giocare sull’innocenza del vendi- e chiedere il prezzo di un articolo
tore affermando che quest’ultimo se non si ha intenzione di com-
sicuramente ne conosce il vero prarlo (a meno che non si sia pri-
valore. ma informato il proprietario del
Chi dirige una ditta ha il comando negozio). La strada della Torà è
di non ingannare i clienti. Anche di vivere armoniosamente con gli
se non ruba i soldi direttamente, altri e non maltrattarli economica-
nel momento in cui entrambi le mente o verbalmente. Infatti, un
parti concordano sui termini della abuso verbale ha delle conseguen-
vendita, comunque inganna l’altra ze maggiori di uno economico e
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