Page 61 - momentiSivan75

‫כח’ סיון תשע”ה‬

(Continua da pag. accanto) Questo, perché [lo Yetzer] sa che 59

Momenti di Halakhàse essi prestassero una pur minima attenzione al loro percorso, ‫יום שני‬

RlAsoilecraguocorhpaolmetenreditgniimutSeaehrcdnaoatbmonbtiaianuitlcmkeiredendbtubeserherosbebsruealbepirtoogarpesesnivtiarmsi ednetielofirnooatatlil,’aebi-l
bandono totale del peccato. E questo assomiglia al piano del
F-aIrlaobnicechiliemrealpveargiiol ,kcidhdeudsihssdee(vEesoesdsoer5e,5i)n:te“Cgrhoe; ial lpaovostreoridoeriglèi
upeormmiensissoiautrieliszozaprilùo danifcfihceileseercoct.”to, .pTeurctthaévinaosni dienvteenfadrevaattleanszciioanre
clohreopneerlmommeennoocounnteinstgaanrteevpiite.rQreuninddeirsniecl ocnasto i[ldbeilclachlioeroe cfoosnse-
dbuizciaotno,ec]hoe qpueersotardfeisrseuuransipaiapnosoizcionattraopdeirlloumi.eInnovseuclela, aptatrrtaevaeltra-
sdoellb’eifcfcehtiteored,eplelrafvaorrsoi cchoenqtuineustoo ecoinntceensgsaalnatme,iesugrlai sdii srefovriizta(v8a6cdl)i
dalisdtiosgoltiteor.e la loro attenzione da qualsiasi riflessione. Proprio
rciefR-nreoI.uovHlsqinnìbiauèttiieciemelsc’qdsuphutNeseoiioleavrlr’èaftmueuo,leoodcoiaomrendisl8odìosk6tci.imfrodEuPamdlrnet.euareCzzcgsia’hèIhoensmcnérdchaaeh(meivlelsl’eiaiosps:ecstetnoctirrinonoaeYnttnnmaoedelng)kaoceluèhiSdrteehsueYieiplnollpmeorscureeiloYvròfoamieemistttfmSbzeeuheqnaogartuolgttbiHeiirvbreanaeaavlltttrgiseriaKaeti.baepnnSeio1eloe3lcsilc7nhkiomccaicnmootloàdns()noioe-l,
mgreanntdreesiencgoengdnooileCmhaozlotanaHttieshnz15io0nmel.. La mishnà Brurà sostiene di
Edodvèerpeesrsedrierreigqoureosstiopecrhloemtuenoonapvear iillkpirdodfuestha d(Celhlaasgegraaye 1u,5tileiz1z,a8r)e:
u“Fnatbeicachttienrezicoonnelalmviossutrraopcioùmgrpaonrdtae.mQeunitnod!”i, Edaill mreoSmaelnotmo ocnhe
odgisgsieilcvoinnolèa ascucaesssaibgigleezaztaut(tPi,rèobvenrbeie6ss,e4re-5r)ig: o“rNoosinecuotniliczezdaerereuinl
sboicncnhoiearei ctuhoeiconcctehnignaélial mtoirspuorarepiaùllgertaunedep.a(lPpiesbkrèei :tsmheutvtoit)i in sal-
vo come il cervo ecc.”. E i nostri Maestri dissero (Talmud Bavli,
TVeradtrteamtoo dpiiùMaoveadntKi ailttqauna,nftoigtaltioivo5an)e: c“eCshsaiurinoqduae bsierperepnedraucsucirrae
dd’eolblablpigroopdarilala cmoinzdwoàt.ta in questo mondo meriterà di vedere la
Scss--ehaAaSlennesvcitnceoohzobn,eznabdaadcoepoadnolneaaestldtirsSeeeeénragtienoostotrltreaioeEsnv,ssgioebiilmnt,ei(nnssp8iieol6aeidncsc,eeclp,tèeète1do3prc7’coooEchbsnlgbèssolileilbi1n’gs5iiositl0aietdcti”olnas. aaltEukolstdvieidmalcièdrzoaszucnilahsdvrshiaaeeacgndruoioezonnlalcuè’bohlnivp’ceaibicionpiuhclieietoceornhnrfeiteideni)sder.oe-li
spilmasotic(asiovdeidcaarTtaolnme upedrBilakvildi,dTursaht.tTautottadviiaKpiderdaudsehminp,ieforeglaio“Z3e0Eb-)lì.
VEecaonmveeu d–icQouneostioTèesiltim(iSoalDm. ie 3lo7,r3e2n-d3e3r)ò: b“Ielllmo!a”lovsasgiaioaobsbseellrivrea liel
mgiuizswtote, ècebrecnaedpi ruocccuirdaerrsleon:eDu-noondo’narlgoenatbob. aInl dboicncehriàerecdci.”v. eLt’ruooè-
mpreofesriisbailleva qduaelll’liostdiinptolasmtiacalv.agio solo se prende cura di sé stes-
s-oC, hpienrcohnéhial Saadnistpoo, sbizeinoendeeuttnobEicgclhi iseirae, ploeraiilutkaid. dMuashsepul’òuofamrloo
nbnndrv-e-eeeSooeIcrllnennisaktckaevaoilrbiddnrodcnaàeddidddftquopuaotauslarseohlaàhraaml,dcplKsesauheeeéalleimrlorb?aasgallstooCbeuielràc,oiifsicò;atssasitcepioaiè(ccgv,odTioelsaci’ianaircaesmlscdhmuradqotéinbiualuioevlsamt’diueoa3ansevBlpeogoengacr.onitosvlScmedielciniofsia,ifacetlarTredeecddStrescs’itaaasloitolatocnaaptqetaarvanuotsetagtoa,poceunriobnnmdteasezecihztinltiBooatiubeoanetdicdtntrceouoaeaecai.rhktiillantMihcoetdoeopraErenitimee,tgsdsdeféliitoniin,rvgueseicilitnhdidaoaooiiil,.
3te3ram):in“Èe sviibeetavetoilavvineoredapiseetdàudtii. Pcheri qèuperlliovodedlilacmonaottsicneanlozas”i.f4a tEudttoè
cstiaòncdhoeseddisustei.ro nelle Massime dei Padri (Avot 1, 12): “Se io non
mi prendo cura di me, chi lo farà per me?”

(TAraltatochdoa thttrpa:t/t/ewdwawl.alinbzraoroYuatlhk.cuotmY/o2s0e0f9,/S0h1/emmesiirlaat-SyehsahbaraitmK-2e-iplcruhdaetnàzea-PzeishkirèuitT.hsthmul vot)