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25 ottobre 2014 א’ חשון תשע”ה
Sabato Momenti di Halakhàיום שבת
REGOLE DI SHABBAT
Accensione dei lumi di Shabbat
...continua da ieri dall’altro opuscolo
-Nel caso ci si sia dimenticati di accendere le candele di Shabbat, e ci si
sia ricordati solo pochi istanti prima del tramonto, sarà vietato accenderli,
anche se persino ci fosse solo il dubbio che il sole sia tramontato o meno.
-Nel caso invece si sia certi assolutamente che il tempo del tramonto non
sia ancora arrivato allora si potrà accendere con la berachà. Comunque se
ci si trova proprio in prossimità del tramonto sarà consigliabile astenersi
dall’accendere, per evitare anche solo la possibilità di profanare lo Shabbat
chas veshalom.
-Se per errore si abbia acceso i lumi di Shabbat dopo il tramonto, è bene
fare teshuvà prendendo su di sé l’impegno a studiare le regole di questa
mizwà, come espiazione alla trasgressione fatta. Infatti dopo ogni averà
commessa esiste la buona condotta di studiare tutti dettagli della mizwà
nella quale si è inciampati come riparazione.
-Come accennato precedentemente c’è discussione tra i Rishonim (auto-
rità rabbiniche del periodo medievale) circa il fatto se con l’accensione
delle candele si faccia entrare automaticamente lo Shabbat o meno. Se-
condo la maggior parte di questi e lo Shulchan Aruch, quindi secondo
l’uso sefardita, la mizwà dell’adlakat nerot è da considerare come prepa-
razione e necessità della festa quindi non determina l’accoglienza dello
Shabbat con l’accensione. Invece secondo altri Rishonim e il Ramà e l’uso
quindi degli ashkenzaziti l’accensione determinano l’entrata della festa.
Tuttavia secondo questa opinione, c’è la possibilità di fare la condizione
(preferibilmente a voce) di non voler accettare la santità dello Shabbat al
momento dell’accensione e poter quindi compiere lavori proibiti di sabato
fino a qualche minuto prima che tramonti il sole. Ciò nonostante, come
studiato in precedenza, è mizwà aggiungere un po’ di tempo dal giorno
profano (venerdì) al santo (Sabato, tosefet Shabbat) anticipandolo perlo-
meno 20 minuti prima del tramonto. E solamente in caso di imprevisti è
possibile alleggerire e accendere i lumi solamente qualche minuto prima
del tramonto.
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Sabato Momenti di Halakhàיום שבת
REGOLE DI SHABBAT
Accensione dei lumi di Shabbat
...continua da ieri dall’altro opuscolo
-Nel caso ci si sia dimenticati di accendere le candele di Shabbat, e ci si
sia ricordati solo pochi istanti prima del tramonto, sarà vietato accenderli,
anche se persino ci fosse solo il dubbio che il sole sia tramontato o meno.
-Nel caso invece si sia certi assolutamente che il tempo del tramonto non
sia ancora arrivato allora si potrà accendere con la berachà. Comunque se
ci si trova proprio in prossimità del tramonto sarà consigliabile astenersi
dall’accendere, per evitare anche solo la possibilità di profanare lo Shabbat
chas veshalom.
-Se per errore si abbia acceso i lumi di Shabbat dopo il tramonto, è bene
fare teshuvà prendendo su di sé l’impegno a studiare le regole di questa
mizwà, come espiazione alla trasgressione fatta. Infatti dopo ogni averà
commessa esiste la buona condotta di studiare tutti dettagli della mizwà
nella quale si è inciampati come riparazione.
-Come accennato precedentemente c’è discussione tra i Rishonim (auto-
rità rabbiniche del periodo medievale) circa il fatto se con l’accensione
delle candele si faccia entrare automaticamente lo Shabbat o meno. Se-
condo la maggior parte di questi e lo Shulchan Aruch, quindi secondo
l’uso sefardita, la mizwà dell’adlakat nerot è da considerare come prepa-
razione e necessità della festa quindi non determina l’accoglienza dello
Shabbat con l’accensione. Invece secondo altri Rishonim e il Ramà e l’uso
quindi degli ashkenzaziti l’accensione determinano l’entrata della festa.
Tuttavia secondo questa opinione, c’è la possibilità di fare la condizione
(preferibilmente a voce) di non voler accettare la santità dello Shabbat al
momento dell’accensione e poter quindi compiere lavori proibiti di sabato
fino a qualche minuto prima che tramonti il sole. Ciò nonostante, come
studiato in precedenza, è mizwà aggiungere un po’ di tempo dal giorno
profano (venerdì) al santo (Sabato, tosefet Shabbat) anticipandolo perlo-
meno 20 minuti prima del tramonto. E solamente in caso di imprevisti è
possibile alleggerire e accendere i lumi solamente qualche minuto prima
del tramonto.
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