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           neanche  la  berachà  acharonà).  Per  ciò  tempo di un kedé achilàt peràs, occorre re-
           che riguarda i superalcolici, vedere Nota  citare una berachà. Inoltre, consumando
           19.                                      prima della Birkàt hamazòn uno qualsiasi
             [d] Dopo aver ingerito una bevanda con  di questi alimenti come dessert, è neces-
           una  cannuccia,  o  direttamente  dal  collo  sario  recitare  prima  una  berachà  anche
           della bottiglia, oppure dopo averla sorseg- quando, all’inizio del pasto, si è recitata la
           giata con un cucchiaino (come si fa con il  benedizione hamotzy.
           brodo), non si recita alcuna berachà acha­  C’è  un’altra  opinione  secondo  la  quale
           ronà, giacché quasi certamente l’alimento  non  occorre  recitare  alcuna  benedizione
           non è stato consumato nel lasso di tempo  dopo aver consumato un gelato o un ali-
           richiesto. Lo stesso  vale quando si inge-  mento soggetto a liquefarsi, se lo si man-
           risce  del  cibo  succhiandolo  (ad  esempio  gia a sé e non durante un pasto, perché è
           una caramella dura) fino a farlo sciogliere  considerato alla pari di una bevanda (ciò
           in bocca. Se però si riesce a bere un reviìt  esclude  la  panna  acida  e  qualsiasi  altro
           in questo modo entro il tempo kedé she­ cibo  che  a  temperatura  ambiente  non  si
           tiyàt reviìt, si deve poi recitare la berachà  sciolga  liquefacendosi).  Sarà  necessario
           acharonà.                                recitare una benedizione dopo aver con-
             [e]  Una  sostanza  non  sufficientemen- sumato questi alimenti soltanto nel caso
           te  liquida  da  poter  essere  ingerita  come  in cui si siano sciolti e se ne sia bevuto un
           bevanda ma che non necessita di masti-   reviìt nel lasso di tempo di un kedé she­
           cazione prima di essere inghiottita è con-  tiyàt reviìt.
           siderata  un  alimento  solido  e  non  una   Per gli ebrei ashkenaziti, considerata la
           bevanda. Ne consegue che ingerendo un  discussione  esistente  se  debbano  essere
           kezàit di tale cibo nel lasso di tempo di un  considerati alimenti solidi o liquidi (giac-
           kedé achilàt peràs si è obbligati a recitare  ché non vengono masticati ma sono am-
           successivamente  una  berachà.  Non  im-  morbiditi all’interno della bocca dalla sa-
           porta se l’alimento non potrebbe mai tra- liva), il comportamento corretto da osser-
           sformarsi tanto da poter essere consumato  vare è mangiare o bere qualcos’altro così
           come bevanda, come succede per i fiocchi  da trovarsi sicuramente nell’obbligo di re-
           d’avena o la crema di grano oppure se è un  citare la berachà di boré nefashòt. Quando
           alimento  simile  a  brodo  in  gelatina,  che  ciò non è possibile, dopo aver consumato
           potrebbe sciogliersi tanto da essere bevu- questi cibi semi-liquidi non si recita alcu-
           to: quando ha quella consistenza la regola  na benedizione.
           è identica.                                [f] Lo yogurt e il leben sono considerati
             In questa categoria di alimenti, oltre alla  alimenti solidi, ma se mescolati diventano
           crema di grano e al brodo in gelatina (e  sufficientemente liquidi e possono essere
           al brodo diventato gelatinoso perché mes-  bevuti.  Tutti  i  Posekìm  concordano  che
           so in frigorifero), sono comprese le varie  desiderando bere un reviìt di tali alimenti
           gelatine, il budino, il gelato, lo yogurt e la  nel lasso di tempo di un kedé shetiyàt re­
           panna acida. Dopo aver assunto un kezàit  viìt si dovrà poi recitare la benedizione di
           di uno qualsiasi di questi cibi nel lasso di  boré nefashòt. Però chi mangia uno yogurt
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