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24 marzo 2015

Momenti di Musàr

Chamez, Yezer Hara

Nei giorni di Pesach ogni famiglia del popolo ebraico è

impegnata nelle pulizie della casa e nella ricerca della chamez.

Soffermiamoci un’attimo sul motivo di tutto questo lavoro, di

questa ricerca assidua per eliminare il chamez di Pesach.

In teoria sembrerebbe anche una cosa strana. Noi sappiamo

che addirittura un pezzo di maiale viene annullato per la regola

di 1 sessantesimo, (se un pezzo di cibo taref (non kasher),

addirittura come il maiale cascasse involontariamente in una

pentola con del cibo Kasher, se il cibo kasher è superiore di

quantità di almeno 60 volte rispetto al pezzo caduto, il cibo

è permesso.) mentre il chamez non viene MAI annullato

e siamo obbligati ad eliminarlo completamente. Abbiamo

capitoli di regole intere riguardanti il chamez è la gravità

della proibizione nel possederlo e mangiarlo durante Pesach.

10 Per questo la maggior parte del popolo d’Israele, anche quelli
generalmente meno osservanti, sono rigorosi nel disfarsi di

ogni tipo di chamez dalle loro proprietà.

Tutto questo perché? Perché i maestri hanno posto così tanto

Martedì importanza al non possedere per nulla il chamez di Pesach?

Perché il maiale viene annullato con la regola del sessantesimo

mentre il Chamez no?

Gli altri cibi vengono annullati perché perdono completamente

il sapore. Anche il chamez non ha sapore ma visto che il

chamez rappresenta lo Yezer hara, lo Yezer hara non può

essere annullato, va eliminato completamente non può essere

annullato per la regola del sessantesimo, deve essere estirpato

completamente. Se una persona non si comporta con rigorosità

nei riguardi del chamez, non eliminando lo Yezer Hara, se lo

porterà dietro tutto l’anno, infatti dice L’ARI: chi sta attento

al Chamez durante Pesach, può star sicuro di non peccare

durante tutto l’anno.

Tratto da “Netive or”