12 Quando avrai terminato di prelevare tutte le decime del tuo prodotto, nel terzo anno, l’anno della decima, le consegnerai al levita, al forestiero, all’orfano e alla vedova così che essi possano mangiare entro le tue città ed essere sazi, 13 [607] allora dichiarerai di fronte all’Eterno, il tuo Signore: “Ho eliminato da casa ciò che è consacrato e l’ho consegnato al levita, al forestiero, all’orfano e alla vedova seguendo tutti i Tuoi precetti che mi hai ordinato. Non ho violato né trascurato i Tuoi precetti. 14 [608] Non ne ho mangiato quando ero in lutto, [609] non ne ho consumato quando ero in stato di impurità e [610] non ne ho fatto uso per un morto. Ho dato ascolto alla voce dell’Eterno, il mio Signore, ho eseguito tutto quello che mi hai ordinato. 15 Volgi lo sguardo [in basso] dalla sede della Tua santità, dai cieli, e benedici il Tuo popolo, Israele e la terra che ci hai dato, così come avevi giurato ai nostri padri, una terra che stilla latte e miele".

“Tu poi farai una dichiarazione davanti al Signore….” ( Devarìm 26, 5). Il Tifèret Shlomò commenta questo verso mettendo in evidenza come la Torà voglia insegnarci che quando desideriamo rivolgerci al Creatore, prima di rendere una qualsiasi dichiarazione dinnanzi a Dio, dobbiamo riflettere sulla nostra essenza e sul nostro valore, ponendoci dinnanzi a Lui con umiltà.

Devar Torà

“... su di esse [le pietre] dovrai scrivere tutte le parole di questa Torà….” (Devarìm 27, 3). Ci si domanda per quale motivo Moshè Rabbènù comandi di scrivere tutta la Torà sulle pietre che dovranno essere erette entrando nella terra d’Israele. Il termine usato dalla Torà per indicare queste pietre è “avanìm”. I Maestri ci insegnano che nella parola “avanìm” vi si possono leggere due parole “av - padre e banìm - figli”. Da questo concetto si può dedurre il dovere dei padri di trasmettere ai figli la Torà come pietra miliare e fondamentale di tutta la nostra esistenza.

POSITIVA 90 Bruciare la carne consacrata che sia stata contaminata

E la carne che sia entrata in contatto con una cosa impura non dovrà essere mangiata; sarà bruciata con il fuoco

(Vaikrà 7, 19) [146].