9 Costruirai [poi] il cortile per il mishkàn. Verso il lato meridionale il cortile avrà dei tendaggi [intrecciati] fatti di lino ritorto. [Esso] sarà lungo cento ammòt sullo stesso lato. 10 Avrà venti colonne portanti e i suoi venti supporti di rame. I ganci delle colonne e le loro fasce saranno d’argento. 11 Lo stesso sarà per il lato settentrionale; in lunghezza i tendaggi si estenderanno per cento ammòt, con le loro venti colonne portanti e i loro venti supporti di rame. I ganci e le fasce delle colonne saranno d’argento. 12 Per la larghezza del cortile, dal lato occidentale, vi saranno cinquanta ammòt di tendaggi. Essi avranno dieci colonne portanti e dieci supporti. 13 La larghezza del cortile dal lato orientale sarà di cinquanta ammòt. 14 Per quel lato [dell’ingresso] ci saranno quindici ammòt di tendaggi; anch’essi avranno le loro tre colonne e i loro tre supporti. 15 L’altro fianco avrà [anch’esso] tendaggi per quindici ammòt; tre saranno le loro colonne e tre saranno i loro supporti. 16 L’entrata del cortile avrà una cortina [larga] venti ammòt, fatta di [lana] azzurra, porpora e scarlatta, e di lino ritorto, opera di un ricamatore. [La cortina] avrà le sue quattro colonne e i loro quattro supporti [delle colonne].

17 Tutte le colonne attorno al cortile avranno fasce d’argento, i loro ganci saranno d’argento e i loro supporti [saranno] di rame. 18 La lunghezza [complessiva] del cortile sarà di cento ammòt, ma l’estensione [di superficie utile] sarà di cinquanta [ammòt] su cinquanta; l’altezza [delle colonne che sostengono i tendaggi] di lino ritorto sarà di cinque ammòt mentre i loro supporti saranno di rame. 19 Tutti gli utensili del mishkàn [da usare] in tutti [gli aspetti] del suo servizio, tutti i suoi pioli e tutti i pioli del cortile saranno fatti di rame.

“…internamente ed esternamente…” (Shemòt 25, 11). La Torà prescrive che l’Aròn ha - Brit – l’Arca dell’Alleanza, doveva essere ricoperta d’oro sia internamente che esternamente. Alcuni commentatori associano l’Aròn – l’Arca, all’ebreo che deve essere d’oro sia al suo interno sia al suo esterno, perché come l’Arca, l’ebreo è preposto per custodire dentro sé stesso tutta la Torà. Rabbenu Bechayè commentando un passo del Talmud (Yomà 72b) sostiene appunto che il carattere dello studioso di Torà deve riflettere la sua apparenza:“se egli pare d’oro all’esterno, deve esserlo anche all’interno”.

POSITIVA 73 Riconoscere (confessare) i propri peccati

(Bemidbàr 5, 7) [364].