42 Nel sesto giorno [presentò l’offerta] il capo dei figli di Gad [che era] Eliasàf, figlio di Deuèl. 43 La sua offerta [consisteva in] un vassoio d’argento, il cui peso era di centotrenta [shekalìm] e un bacile d’argento [del peso di] settanta shekalìm, secondo l’unità di peso del santuario, entrambi pieni di fior di farina intrisa d’olio, come offerta farinacea; 44 un cucchiaio d’oro [del peso] di dieci [shekalìm], pieno di incenso, 45 un vitello [scelto], un montone e un agnello di un anno come [offerta] olà 46 [e] un capro come [offerta] khattàt. 47 Per l’offerta shelamìm due buoi, cinque montoni, cinque capretti, cinque agnelli di un anno; questa era l’offerta di Eliasàf, figlio di Deuèl.

48 Nel settimo giorno [presentò l’offerta] il capo dei figli di Efràim [che era] Elishamà, figlio di Amihùd. 49 La sua offerta [consisteva in] un vassoio d’argento, il cui peso era di centotrenta [shekalìm] e un bacile d’argento [del peso di] settanta shekalìm, secondo l’unità di peso del santuario, entrambi pieni di fior di farina intrisa d’olio, come offerta farinacea; 50 un cucchiaio d’oro [del peso] di dieci [shekalìm], pieno di incenso, 51 un vitello [scelto], un montone e un agnello di un anno come [offerta] olà 52 [e] un capro come [offerta] khattàt. 53 Per l’offerta shelamìm due buoi, cinque montoni, cinque capretti, cinque agnelli di un anno; questa era l’offerta di Elishamà, figlio di Amihùd.

54 Nell’ottavo giorno [presentò l’offerta] il capo dei figli di Menashè [che era] Gamlièl, figlio di Pedatzùr. 55 La sua offerta [consisteva in] un vassoio d’argento, il cui peso era di centotrenta [shekalìm] e un bacile d’argento [del peso di] settanta shekalìm, secondo l’unità di peso del santuario, entrambi pieni di fior di farina intrisa d’olio, come offerta farinacea; 56 un cucchiaio d’oro [del peso] di dieci [shekalìm], pieno di incenso, 57 un vitello [scelto], un montone e un agnello di un anno come [offerta] olà 58 [e] un capro come [offerta] khattàt. 59 Per l’offerta shelamìm due buoi, cinque montoni, cinque capretti, cinque agnelli di un anno; questa era l’offerta di Gamlièl, figlio di Pedatzùr.

60 Nel nono giorno [presentò l’offerta] il capo dei figli di Beniamino [che era] Avidàn, figlio di Ghidonì. 61 La sua offerta [consisteva in] un vassoio d’argento, il cui peso era di centotrenta [shekalìm] e un bacile d’argento [del peso di] settanta shekalìm, secondo l’unità di peso del santuario, entrambi pieni di fior di farina intrisa d’olio, come offerta farinacea; 62 un cucchiaio d’oro [del peso] di dieci [shekalìm], pieno di incenso, 63 un vitello [scelto], un montone e un agnello di un anno come [offerta] olà 64 [e] un capro come [offerta] khattàt. 65 Per l’offerta shelamìm due buoi, cinque montoni, cinque capretti, cinque agnelli di un anno; questa era l’offerta di Avidàn, figlio di Ghidonì.

66 Nel decimo giorno [presentò l’offerta] il capo dei figli di Dan [che era] Achièzer, figlio di Amishadài. 67 La sua offerta [consisteva in] un vassoio d’argento, il cui peso era di centotrenta [shekalìm] e un bacile d’argento [del peso di] settanta shekalìm, secondo l’unità di peso del santuario, entrambi pieni di fior di farina intrisa d’olio, come offerta farinacea; 68 un cucchiaio d’oro [del peso] di dieci [shekalìm], pieno di incenso, 69 un vitello [scelto], un montone e un agnello di un anno come [offerta] olà 70 [e] un capro come [offerta] khattàt. 71 Per l’offerta shelamìm due buoi, cinque montoni, cinque capretti, cinque agnelli di un anno; questa era l’offerta di Achièzer, figlio di Amishadài.

“ … Nachshòn figlio di Aminadàv, appartenente alla tribù di Giuda” (Bemidbàr 7, 12). Ci fanno notare i Maestri che vi è una differenza nell’espressione della Torà  tra questo verso e quelli che lo seguono, che narrano delle offerte portate dagli altri capi tribù durante l’inaugurazione del Mishkàn - Tabernacolo. In questo verso, Nakhshon figlio di Aminadav non viene chiamato con il titolo di Nassì – capo della tribù. Ciò, spiegano i Maestri, a sottolineare il fatto che il suo nome “Nachshon” era considerato da tutto il popolo un titolo. Questo per il gran valore e la fede dimostrata verso Dio durante l’uscita dall’Egitto, quando per primo senza indugio si getto nelle acque del Mar Rosso, e per suo merito le acque si aprirono.

INTRODUZIONE ALLE MITZVÒT POSITIVE 92-93

POSITIVA 93 Il nazireo deve radere i capelli e presentare le offerte prescritte

(Bemidbàr 6, 13.14.18) [377].

POSITIVA 114 Chi si è impegnato a fare un’offerta equivalente al valore di qualche persona, deve donare effettivamente il prezzo pattuito

(Vaikrà 27, 2) [350].