25 1 Abramo prese ancora moglie e il suo nome era Kethurà [Hagàr]. 2 Ella gli generò Zimràn, Jokshàn, Medàn, Midiàn, Jishbàk e Shùakh. 3 Jokshàn generò Shevà e Dedàn. I figli di Dedàn furono gli ashurìm, i letushìm e i leummìm. 4 I figli di Midiàn furono Efà, Èfer, Khanòch, Avidà ed Eldaà. Tutti questi erano i figli di Kethurà. 5 Abramo diede a Isacco tutto quello che aveva. 6 Invece, ai figli che Abramo ebbe dalle concubine, Abramo diede dei doni e mentre era ancora in vita li allontanò da suo figlio Isacco verso oriente, nella terra d’oriente.

7 Questi sono i giorni della vita di Abramo che egli visse: centosettantacinque anni (175) [letteralmente: cento anni, settanta anni e cinque anni]. 8 Abramo spirò e morì in tranquilla vecchiaia, anziano e sereno, e si ricongiunse ai suoi antenati. 9 I suoi figli Isacco e Ismaele lo seppellirono nella grotta di Machpelà, nel campo di Efròn figlio di Tzòkhar il khittìta, che si trova di fronte a Mamrè. 10 [Quello era] il campo che Abramo aveva acquistato dai khittèi. Là furono sepolti Abramo e sua moglie Sara. 11 Dopo la morte di Abramo il Signore [confortò e] benedisse suo figlio Isacco, e Isacco abitò presso Beèr Lakhài Roì.

Eliezer per scegliere la moglie per Itzhak la sottopone ad una prova: la ragazza prescelta sarà quella che darà da bere a lui e ai suoi cammelli. La prova scelta da Eliezer non è casuale; la ragazza prescelta dovrà essere una persona capace di fare Ghemilut Hassadim, cioè del bene al prossimo. La Ghemilut Hassadim è considerata dai nostri Maestri la caratteristica fondamentale di Avraham e della sua famiglia. Ma in cosa consiste la Ghemilut Hassadim? Un grande Maestro contemporaneo, Rav Shlomò Wolbe afferma che per fare Ghemilut Hassadim è necessario innanzi tutto capire le necessità degli altri. Si tratta di qualcosa di apparentemente semplice ma in realtà estremamente complicato, perché per poterlo fare dobbiamo uscire dal nostro egocentrismo e pensare agli altri e non a noi stessi. Rivkà, che sarà poi la moglie di Itzhak, dimostra di essere degna della famiglia di Avraham facendo un’enorme fatica per dare da bere a Eliezer e ai suoi animali. Rivkà in quel momento non pensa a se stessa, alla propria fatica o ai propri interessi, ma ad un estraneo che ha bisogno del suo aiuto.

POSITIVA 236 Applicare le normative riguardanti le sanzioni economiche

E se un uomo colpisce un compagno

(Shemòt 21, 18) [49].