30 1 Quando tutte queste cose, la benedizione e la maledizione che ti ho posto davanti, saranno giunte su di te così che tu possa riflettervi nel tuo cuore, [mentre ti troverai] fra tutte le nazioni tra le quali l’Eterno, il tuo Signore, ti avrà sospinto, 2 tu farai ritorno all’Eterno, il tuo Signore, con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, e darai ascolto alla Sua voce, secondo quanto io ordino a te e ai tuoi figli. 3 Allora l’Eterno, il tuo Signore, tornerà insieme ai tuoi esiliati e avrà compassione di te. Egli ti raccoglierà di nuovo da tutte le nazioni nelle quali l’Eterno, il tuo Signore, ti avrà disperso. 4 Anche se tu fossi stato esiliato fino alle estremità del cielo, di là l’Eterno, il tuo Signore, ti raccoglierà e di là ti riprenderà. 5 L’Eterno, il tuo Signore, ti condurrà nella terra della quale hanno preso possesso i tuoi padri e che hanno ereditato, ti farà del bene e ti renderà più numeroso dei tuoi padri. 6 L’Eterno, il tuo Signore, circonciderà il tuo cuore e il cuore della tua discendenza, affinché tu ami l’Eterno, il tuo Signore, con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, così che tu possa vivere.

“Le cose occulte appartengono all’Eterno, il nostro Signore, mentre le cose rivelate sono per noi e per i nostri figli…” (Devarìm 29, 28). Riguardo a questo verso i Maestri c’insegnano che non ci è possibile venire a conoscenza di tutta la verità che è dietro il comportamento dell’uomo. Non possiamo mai sapere perché una persona si comporti in un determinato modo, cosa lo abbia spinto, quali siano le motivazioni, cosa stia pensando e quale sia il vero scopo delle sue azioni. Nonostante ciò è nostra abitudine dare un parere, giudicare, e sopra tutto aggiungere la nostra interpretazione a tali azioni quando ne parliamo con altri. In realtà solo Dio può giudicare il comportamento di una persona poiché solo Lui ne conosce l’intera vicenda, le circostanze che sono dietro le azioni d’ogni essere vivente. Il Signore conosce i pensieri, gli scopi, le sensazioni che sono dietro ogni azione e quali sono le vere intenzioni che spesso sono l’opposto di ciò che sembra. Pertanto non si dovrebbe trarre conclusioni basandoci solo su ciò che osserviamo, d'altronde ulteriori ricerche non rivelerebbero comunque mai l’intero quadro della situazione. Siamo pertanto obbligati a dare il beneficio del dubbio quando vediamo qualcuno comportarsi in maniera apparentemente inaccettabile e comprendere invece che nella maggior parte dei casi non sappiamo quello che vi è dietro la vicenda.

POSITIVA 110 Il rituale della purificazione dalla tzarà‘at deve avvenire usando determinati ingredienti

Questa sarà la normativa per la persona colpita da tzarà‘at

(Vaikrà 14, 2) [173].