38 Questo è ciò che offrirai sull’altare: ogni giorno due agnelli di un anno, per sempre. 39 Offrirai il primo agnello al mattino e il secondo agnello lo offrirai all’imbrunire. 40 Per il primo agnello [offrirai] un decimo [di efà] di fior di farina impastata con olio di [oliva di] frantoio e una libagione di un quarto di hin di vino. 41 Il secondo agnello lo offrirai all’imbrunire, e per esso farai la stessa offerta farinacea del mattino e la sua libagione; profumo gradito, offerta [da presentare] col fuoco all’Eterno. 42 Questo sarà un sacrificio olà perpetuo [quotidiano] per le vostre generazioni. [Sarà offerto] all’ingresso della tenda del convegno, dinanzi all’Eterno, nel luogo dove Io Mi incontrerò con voi per parlarvi. 43 Questo è il luogo ove Io Mi incontrerò con i figli di Israele e che sarà santificato con la Mia gloria. 44 Io consacrerò la tenda del convegno e l’altare, [quindi] consacrerò Aronne e i suoi figli perché Mi servano come sacerdoti. 45 Io dimorerò in mezzo ai figli di Israele e sarò il Signore per loro. 46 Essi conosceranno che Io sono l’Eterno, il loro Signore, che li ho fatti uscire dalla terra d’Egitto per dimorare in mezzo a loro. Io sono l’Eterno, il loro Signore.

“E farai un pettorale del giudizio…” (Shemòt 28, 15). Ci fa notare Rabbì Meyìr Zwì di Meklenburg, nel suo commento alla Torà ha - Ketav we ha - Kabbalà, che la parola chòshen - pettorale e la parola nachàsh - intuire sono composte dalle stesse lettere. Rabbì Meyìr sottolinea il fatto che il pettorale e l’intuizione sono due opposti. Nachàsh - intuire ha come significato rivelare cose nascoste per mezzo di forze estranee ed impure. Il chòshen - pettorale, ha la funzione di chiarire e rivelare per mezzo della Kedushà - Santità quelle cose nascoste.

POSITIVA 5 Prestare culto al Signore: pregare

…Lo servirai

(Devarìm 10, 20) [433].