41 Mosè scelse allora tre città al di là del Giordano, in direzione di dove sorge il sole, 42 dove potesse fuggirvi un uccisore che avesse ucciso un compagno senza volerlo e senza essergli stato nemico in precedenza. [In quel caso] avrebbe potuto fuggire in una di quelle città così da poter vivere. 43 Esse furono Bètzer nel deserto, nella regione pianeggiante per i reuvenìti, Ramòt in Ghilàd per i gadìti e Golàn nel Bashàn, per i menashìti.

44 Questa è la Torà che Mosè espose ai figli di Israele. 45 Queste sono le testimonianze, i decreti e le leggi che Mosè comunicò ai figli di Israele quando uscirono dall’Egitto, 46 al di là del Giordano, nella valle di fronte a Bet Peòr, nel paese di Sikhòn re degli emorèi, che abita in Kheshbòn, e che Mosè insieme ai figli di Israele aveva sconfitto quando furono usciti dall’Egitto. 47 Essi avevano preso possesso del suo territorio e del territorio di Òg re di Bashàn, i due re degli emorèi che erano oltre il Giordano, in direzione di dove sorge il sole, 48 da Aroèr che si trova sulla riva del torrente Arnòn, fino al monte Siòn, che è [conosciuto anche come] Khermòn, 49 e tutta la pianura al di là del Giordano, verso oriente, fino al mare della pianura sotto i pendii della vetta.

“Le farai imparare ai tuoi figli e parlerai di esse quando sei nella tua casa, quando te ne vai per la strada, quando ti corichi e quando ti alzi …” (Devarìm 6, 7). Secondo il Rambàm, Rabbì Moshè ben Maimòn, il precetto della lettura dello Shemà, di sera e di mattina è da considerarsi una delle 248 mitzvòt ‘asè - precetti positivi. A sua differenza il Rambàn, Rabbì Moshè ben Nachmàn, sostiene che la lettura dello Shemà serale sia un precetto distinto da quella del giorno. Poiché il tempo di una non è come quello dell’altra, ed una non impedisce l’altra.

NEGATIVA 132 Non mangiare carne di un sacrificio che sia dichiarata piggùl ~ immonda

E se la carne del sacrificio della sua offerta di shelamìm sarà consumata al terzo giorno, questo non verrà gradito

(Vaikrà 7, 18) [144].